DISCIPLINAS FILOSÓFICAS METAFÍSICA: etimológicamente: metas: más allá y fisiká: física o ciencia de la naturaleza.
Andrónico de Rodas en el siglo I a. C, acuña con este nombre a los libros de Aristóteles
colocados en la estantería de la biblioteca de Alejandría que estaban justo después de
los ocho libros de la física. Estos libros versaban sobre el ser, la esencia última de
las cosas, la substancia, etc. Se entiende desde entonces por metafísica, la filosofía
primera o de los primeros principios, una disciplina que intenta ir más allá de lo físico
y captar lo esencial, lo inmutable. Dentro de esta disciplina podemos incluir la El
edificio de la filosofía en el que cada disciplina forma una pieza indispensable de la
estructura. ONTOLOGÍA: Estudio del ser, de lo que es en cuanto que es y de lo que no es
en cuanto que no es. No de las cosas en cuanto que son esto o lo otro, sino del ser, por
ser. Un problema de esta disciplina sería: si el ser es finito o infinito.
TEOLOGÍA: Estudio del ser por excelencia: Dios. Un problema teológico sería por ejemplo
cómo demostrar la existencia de dios.
GNOSEOLOGÍA: Teoría del conocimiento, estudio del modo de conocer las cosas. Cómo
percibimos la realidad, qué podemos y qué no captar de ella y cómo pasamos de esta
percepción a los conceptos. Un problema fundamental de esta ciencia es por ejemplo las
ficciones.
La antropología es el estudio del hombre. Dentro de esta disciplina hay numerosas ramas
entre la que destaca la antropología cultural que es el estudio de las diferentes culturas
humanas. ANTROPOLOGÍA: El estudio del hombre. Un problema de antropología filosófica sería: si tenemos o no un alma o una mente, o si somos sólo materia, cuerpo. PSICOLOGÍA: El estudio del alma o de la mente. Un problema psicológico sería: cómo funciona nuestra alma o nuestra mente. La antropología filosófica se plantea sin embargo una reflexión sobre lo que es el hombre en general, valiéndose de los estudios y avances en otras disciplinas. COSMOLOGÍA: Estudio del universo o la naturaleza (cosmos), Explicación de cómo funciona la naturaleza, también llamada física, a pesar de que actualmente la física se refiere solamente a los cuerpos y su movimiento. Un ejemplo de problema cosmológico sería cuál es el origen del universo. A las teorías sobre el origen del universo se las llama cosmogonía s. EPISTEMOLOGÍA: Teoría de la verdad. Esta disciplina intenta dirimir por qué consideramos unas cosas verdad, otras opinión, y de otras podemos tener certeza. Un problema fundamental de esta ciencia es ¿qué características debe tener un conocimiento para considerarlo verdad?. Esta disciplina está íntimamente relacionada con la gnoseología , por que evidentemente los conocimientos falsos no nos interesan ÉTICA: Teoría sobre el bien y el mal. Versa sobre la virtud y las acciones buenas y malas. La moral es lo que acostumbramos a entender culturalmente como bueno y la ética, a pesar de que proviene del término ethos: costumbre, busca el sentido objetivo de lo que es bueno en sí. A veces son empleadas indistintamente. Un problema ético sería por ejemplo: ¿es el ser humano esencialmente bueno? ¿por qué el hombre realiza acciones calificadas como malas?. POLÍTICA: Teoría sobre la organización del estado. El término proviene de polis: ciudad-estado. Versa sobre la mejor organización de los hombres que viven en sociedad. Un problema político sería por ejemplo: la estructura y formas de gobierno, quién tiene legitimidad para gobernar, si el pueblo, el monarca, los militares, un grupo de elegidos etc. ESTÉTICA: Teoría sobre la belleza, la teoría sobre la belleza no siempre ha estado asimilada a la del arte. Es teoría de la sensibilidad o de cómo sentimos las cosas bellas, del gusto, de lo placentero en sí, por que sí. Actualmente existen otras categorías estéticas como lo pintoresco o lo grotesco. LÓGICA: El estudio de los principios y reglas que rigen el razonamiento válido. La lógica formal estudia la estructura de los argumentos prescindiendo de los contenidos concretos a los que se refieren. La lógica informal estudia los modos correctos de argumentar atendiendo a los distintos contextos de diálogo y a las cuestiones tratadas en ellos. ||